Danh sách Blog của Tôi
Danh sách Blog của Tôi
Chủ Nhật, 23 tháng 9, 2018
DU LỊCH
NÚI CHỨA CHAN
Núi Chứa Chan là một trong những ngọn núi lớn
hiếm hoi của Nam bộ, vốn là nhánh cuối của dãy Trường Sơn vươn ra biển Đông.
Nhìn xa núi giống hình bát úp, chạy theo hướng vòng cung gồm ba ngọn nối tiềp
nhau, trên đỉnh mây mù lãng đãng, thế núi cao chót vót. Vào những ban mai hồng
nắng, núi rực rỡ sắc tím xanh dưới ánh mặt trời, chiều tà, núi sừng sững một
bóng xanh lam in trên nền trời xám, khi mù sương tháng mười, núi mờ ảo với
những mảng mây trắng lững lờ tản mát trong không gian.
Có
nhiều cách giải thích về địa danh núi Chứa Chan, tuy nhiên lối hiểu giản dị
rằng Chứa Chan có nghĩa là chan chứa tình người là có sức thuyết phục nhất. Bởi
chốn thâm sơn cùng cốc này vẫn còn giữ lại khá rõ nét hình ảnh của một lớp lưu
dân Việt thời “mang gươm đi mở cõi”. Ngày nào cũng vậy, từ lúc 5giờ sáng lại
thấy một vị tăng già ra phía góc núi thổi tù và bằng ốc báo hiệu một ngày mới.
Tiếng tù và âm trầm vang xa, dội lại vách núi ngân dài như không dứt. Tiếng tù
và gợi cho mỗi người hình dung âm hưởng gọi bầy của con người thuở hồng hoang.
Với một chuyến chinh phục “đệ nhị thiên sơn” bạn không những được chiêm ngưỡng
thiên nhiên kỳ thú mà còn rút ra được rất nhiều bài học về tình người nơi thâm
sơn, cùng cốc. Theo sách BIÊN HÒA SỬ LƯỢC TOÀN BIÊN của Lương Văn Lựu thì: “Hòn
Chứa Chan cao 800 thước gồm 3 ngọn núi: Lai Sơn, Nục Sơn, Liên Sơn còn trơ trơ
như thiên thần khổng lồ đứng canh giữ đất địa Biên Hùng trên con đường thiết lộ
thông suốt giang san. Trong chân núi khe Dạ Lao ngày đêm tuôn chảy luồn qua bao nhiêu gộp đá, lùm mây
sa đằng để trút nước xuống miền Long Khánh, tiếp nối ra sông Xích Lam nước lộn
(Long Thành). Sau khi thiền sư hoá thác vân du, nay sửa thành Long cốc am tự và
khu thạch tín cũng đã cạn rồi. Các trại sách bộ lạc thượng “Châu Mạ” vẫn còn
chen chúc đìu hiu trên sườn non, dưới thung lũng, trong cảnh vắng lặng của rừng
sâu, dưới ánh nắng mặt trời và trăng sao muôn thuở”.
Nằm án ngữ một bên trên đường Quốc lộ 1 thuộc
địa phận huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, núi Chứa Chan vẫn giữ được nét hoang
dã, nguyên sơ, tuy giờ đây cây rừng bị khai thác, tàn phá rất nhiều. Trên đường
thiên lý Bắc-Nam, du khách sẽ có dịp chiêm ngưỡng vóc dáng hùng vĩ của núi từ
Quốc lộ 1 hoặc Quốc lộ 20. Vào những ngày trời đẹp, đứng trên đỉnh Gia Lào
phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh trời biển Phan Thiết, Vũng Tàu. Cả một cảnh
quan bao la: trời, mây, non, nước hữu tình đủ làm say đắm lòng người. Núi Chứa
Chan cũng là nơi phát nguyên của nhiều con suối: Gia Ui, Gia Liêu, Gia Lào nước
trong xanh, mát lạnh quanh năm. Trên lưng chừng sườn núi xuất hiện nhiều “giếng
tiên” vốn là những vũng nước nhỏ tụ trong các hốc đá và không bao giờ cạn.
Trong suốt thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, các cán bộ, chiến sĩ đã
chọn địa danh này làm nơi trú ẩn, và các giếng Tiên đã trở thành nguồn nước
phục vụ cách mạng. Khó có thể tưởng tượng được trên đỉnh núi cao chót vót lại
có vô số mạch nước ngầm mát lạnh ngày đêm tuôn trào. Cũng nhờ nguồn nước này mà
vào mùa nắng hạn, trong khi nhiều vùng núi khác cây cối cằn khô thì thảm thực
vật trên núi Chứa Chan vẫn xanh tươi. Leo núi giữa ngày hè nắng gắt, du khách
sẽ được tận hưởng không khí mát lạnh trong lành và càng lên cao, càng cảm thấy
phấn khích, sảng khoái. Đường lên núi ngào ngạt hương hoa đào, tiếng chim rừng
vang ca, đến độ cao 600m du khách sẽ còn được nghe tiếng nước chảy réo rắt từ
các khe đá dù đang là cao điểm mùa khô. Hàng trăm mạch nước len lỏi chảy giữa
khe đá trên các bờ vách lưng chừng sườn núi
hợp dòng tạo thành hai con suối lớn là suối Tôm và suối Tiên, trong đó
có chín mạch lớn được gọi là Cửu long môn (chín miệng rồng). Nhiều bậc cao niên
gắn bó gần hết đời mình với vùng đất này vẫn không xác định được vị trí chính
xác của chín miệng rồng, nhưng các giai thoại xung quanh Cửu long môn thì vô
cùng kỳ thú. Qua truyền miệng của các già làng thì thưở còn bôn ba trên đường
phục quốc, ngang qua vùng này, nhận thấy đỉnh núi Chứa Chan có lợi thế về quân
sự và là một địa thế quan trọng, từ trên đỉnh có thể quan sát bao quát cả vùng
rộng lớn nên vua Gia Long nghĩ đến chuyện cho quân đồn trú tại núi. Binh tướng
của nhà vua đã phát hiện được chín long mạch vô cùng quí báu giữa vùng đất khô
cằn. Cửu long môn sau đó được ngụy trang, che giấu. Rồi cùng với thời gian,
chiến tranh và những biến đổi tự nhiên một số long mạch hoàn toàn khuất lấp.Cho
đến giờ vẫn chưa một ai khám phá hết chín miệng rồng này dù nước vẫn tuôn chảy
quanh năm”, dòng suối Tôm nằm ven ngôi chùa cổ Bửu Phong thì ken đặc giống tôm
suối bé li ti, thân trong vắt là một trong những long mạch lộ thiên mà du khách
dễ dàng nhận biết.
Tham quan núi Chứa Chan là dịp để du
khách tranh thủ khám phá tài nguyên rừng. Hệ thực vật đa dạng và phong phú với
hơn 300 loài gỗ quý như: gõ, mật, giáng hương, cẩm lai, bằng lăng,…hoa phong
lan tranh nhau khoe sắc, cây ăn trái như: xoài, mít, mận, bơ,… mọc lác đác sườn
núi. Dược thảo như: sắn dây, quế, trầm hương,… vừa mọc tự nhiên vừa được con
người lai tạo ươm trồng. Thế giới động vật gồm: huơu, nai, mang, ca tong, cheo,
bò rừng, cọp, voi, trăn, chồn, thỏ, nhím,…ngày nay các loài thú quý hiếm này
không còn được bảo tồn và bị săn bắn gần hết. Nhiếu người trong vùng cho biết
chỉ cách đây chừng 20 năm, thú hoang vẫn còn từ rừng núi chạy giỡn ngang đường.
Đặc biệt vào thuở khai hoang, cọp xuất hiện khá nhiều, loài thú dữ này là nỗi
ám ảnh kinh hoàng đối với những lưu dân Việt vào đây lập nghiệp. Trên đường lên
chùa Gia Lào còn lưu dấu tích của “ông ba mươi” tại một ngôi miễu nhỏ. Núi Gia
Lào nằm gần đỉnh Chứa Chan, ở độ cao khoảng 800 m, với quãng đường gần 3,2 km
tính từ chân núi lên. Đây là điểm thu hút du khách, nhất là vào các ngày lễ,
Tết, số lượng khách hàng hương đông lên đến cả chục hàng ngàn người. Chùa Gia
Lào được xây dựng theo cấu trúc truyền thống của các ngôi chùa cổ ở vùng Nam
Bộ. Tường xây, mái ngói âm dương, gác kèo bằng gỗ, phần chánh điện mái vòm.
Ngôi chùa tọa lạc trên một hang đá có dáng Hàm Rồng. Toàn thể kiến trúc chùa
đều dựa theo những hang động thiên nhiên, tạo nên nét độc đáo giữa chốn thâm nghiêm
hùng vĩ của núi rừng. Men theo con đường lên đỉnh phía sau chùa, vượt ngọn thứ
hai du khách như đang lạc vào chốn bồng lai bởi cảnh vật xung quanh đều được
mây mù che phủ. Đi tiếp sẽ thấy một con đường hẹp vắt qua vực sâu, mùa mưa trơn
trợt, khách phải đu theo dây mây rừng mới qua phía bờ bên kia an toàn, sơ sẩy
là ngã. Thế nhưng, vượt qua vực sâu thì trước mắt bạn một cảnh quan thơ mộng
hiện ra: dòng suối Tiên trong vắt, nước chảy róc rách quanh năm, có cây đa dính
chùm ba gốc ở lưng chừng núi làm tăng thêm vẻ linh thiêng huyền bí. Người xưa
thường nói “Thần cây Đa” ý nói Thần thường lấy cây đa làm nơi trú ẩn, chứng
minh thêm cho các huyền thoại được truyền từ nhiều đời của vùng sơn cước
này.
Trải qua những biến thiên lịch sử, đặc biệt
trong qúa trình mở mang bờ cõi về vùng đất mới phương nam, núi Chứa Chan có lẽ
là điểm dừng chân của các thế hệ lưu dân người Việt. Tương truyền công chúa
Nguyễn Phúc Ngọc Vạn, con gái Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, vợ vua Chân Lạp Chey
Chetta II, đã đặt chân đến vùng đất này, thấy phong cảnh hữu tình, non xanh
nước biếc, bà đã cho dựng chùa để thờ phụng Phật. Dân cư quanh vùng đều tin
tưởng núi có một uy linh kỳ bí vì thế đường lên dốc núi cheo leo như vậy mà có
đến bốn ngôi chùa. Hàng năm, khách hành hương đến viếng chùa ngắm cảnh rất
đông. Núi cao, rừng rậm, dốc đá cheo leo, suối chảy róc rách. Du khách đến đây
là tìm về với sự tĩnh lặng và trong lành của thiên nhiên.
Chùa Bửu Quang cổ là một tịnh cốc nhỏ nằm trong
hang đá do Thiền sư Ngô Chân thuộc đời 39 phái Lâm Tế khai sơn. Sau khi Thiền
sư vân du về núi Trấn Biên ( Bà Rịa) lập chùa, dân địa phương tưởng nhớ nhà sư
bèn lấy đá lấp kín cửa hang. Từ chân núi lên chùa cổ phải đi theo những bậc đá
men vòng quanh triền núi, vượt qua dốc đá dựng đứng mới tới nơi. Toạ lạc ở độ
cao 660m, chùa nằm giữa lưng chừng núi, lưng dựa vào vách núi mặt chính diện
quay về hướng Đông, đỉnh núi quanh năm phủ mờ mây trắng, tạo cho thiền môn vẻ
thanh trần thoát tục. Từ đây nhìn xuống chân núi là thung lũng xanh ngút ngàn
cây, nối liền những cánh đồng với những ô ruộng, vườn cây xanh tươi tựa như bàn
cờ và thị trấn Gia Ray rực rỡ ánh đèn vào đêm. Bửu Quang tự cũng là ngôi chùa
cổ duy nhất của vùng được xếp hạng di tích lịch sử quốc gia. Đây là căn cứ địa
kháng chiến của Đảng bộ huyện Xuân Lộc.
Với ý
nghĩa tâm linh hướng về cội nguồn văn hóa dân tộc và niềm tín ngưỡng thiêng
liêng một địa linh, chùa Gia Lào chính là nơi thu hút đông đảo khách thập
phương hành hương nhất là vào các ngày lễ lớn của phật giáo: rằm tháng tư và
rằm tháng bảy. Mới đây Công ty Cổ phần Du lịch cáp treo Gia Lào đã ra đời,
chính thức khởi động dự án xây dựng tuyến đường cáp cuốn đưa khách đi từ chân
núi lên đỉnh núi bằng những toa tàu được thiết kế đặc biệt, lạ mắt. Đây là một
loại hình vận chuyển mới chưa từng xuất hiện ở Việt Nam, chắc hẳn sẽ đem lại
cho du khách nhiều cảm giác thú vị trong
cuộc du hành.
LÊ THU THÙY
Núi Chứa Chan là một trong những ngọn núi lớn
hiếm hoi của Nam bộ, vốn là nhánh cuối của dãy Trường Sơn vươn ra biển Đông.
Nhìn xa núi giống hình bát úp, chạy theo hướng vòng cung gồm ba ngọn nối tiềp
nhau, trên đỉnh mây mù lãng đãng, thế núi cao chót vót. Vào những ban mai hồng
nắng, núi rực rỡ sắc tím xanh dưới ánh mặt trời, chiều tà, núi sừng sững một
bóng xanh lam in trên nền trời xám, khi mù sương tháng mười, núi mờ ảo với
những mảng mây trắng lững lờ tản mát trong không gian.
Có
nhiều cách giải thích về địa danh núi Chứa Chan, tuy nhiên lối hiểu giản dị
rằng Chứa Chan có nghĩa là chan chứa tình người là có sức thuyết phục nhất. Bởi
chốn thâm sơn cùng cốc này vẫn còn giữ lại khá rõ nét hình ảnh của một lớp lưu
dân Việt thời “mang gươm đi mở cõi”. Ngày nào cũng vậy, từ lúc 5giờ sáng lại
thấy một vị tăng già ra phía góc núi thổi tù và bằng ốc báo hiệu một ngày mới.
Tiếng tù và âm trầm vang xa, dội lại vách núi ngân dài như không dứt. Tiếng tù
và gợi cho mỗi người hình dung âm hưởng gọi bầy của con người thuở hồng hoang.
Với một chuyến chinh phục “đệ nhị thiên sơn” bạn không những được chiêm ngưỡng
thiên nhiên kỳ thú mà còn rút ra được rất nhiều bài học về tình người nơi thâm
sơn, cùng cốc. Theo sách BIÊN HÒA SỬ LƯỢC TOÀN BIÊN của Lương Văn Lựu thì: “Hòn
Chứa Chan cao 800 thước gồm 3 ngọn núi: Lai Sơn, Nục Sơn, Liên Sơn còn trơ trơ
như thiên thần khổng lồ đứng canh giữ đất địa Biên Hùng trên con đường thiết lộ
thông suốt giang san. Trong chân núi khe Dạ Lao ngày đêm tuôn chảy luồn qua bao nhiêu gộp đá, lùm mây
sa đằng để trút nước xuống miền Long Khánh, tiếp nối ra sông Xích Lam nước lộn
(Long Thành). Sau khi thiền sư hoá thác vân du, nay sửa thành Long cốc am tự và
khu thạch tín cũng đã cạn rồi. Các trại sách bộ lạc thượng “Châu Mạ” vẫn còn
chen chúc đìu hiu trên sườn non, dưới thung lũng, trong cảnh vắng lặng của rừng
sâu, dưới ánh nắng mặt trời và trăng sao muôn thuở”.
Nằm án ngữ một bên trên đường Quốc lộ 1 thuộc
địa phận huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, núi Chứa Chan vẫn giữ được nét hoang
dã, nguyên sơ, tuy giờ đây cây rừng bị khai thác, tàn phá rất nhiều. Trên đường
thiên lý Bắc-Nam, du khách sẽ có dịp chiêm ngưỡng vóc dáng hùng vĩ của núi từ
Quốc lộ 1 hoặc Quốc lộ 20. Vào những ngày trời đẹp, đứng trên đỉnh Gia Lào
phóng tầm mắt bao quát toàn cảnh trời biển Phan Thiết, Vũng Tàu. Cả một cảnh
quan bao la: trời, mây, non, nước hữu tình đủ làm say đắm lòng người. Núi Chứa
Chan cũng là nơi phát nguyên của nhiều con suối: Gia Ui, Gia Liêu, Gia Lào nước
trong xanh, mát lạnh quanh năm. Trên lưng chừng sườn núi xuất hiện nhiều “giếng
tiên” vốn là những vũng nước nhỏ tụ trong các hốc đá và không bao giờ cạn.
Trong suốt thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, các cán bộ, chiến sĩ đã
chọn địa danh này làm nơi trú ẩn, và các giếng Tiên đã trở thành nguồn nước
phục vụ cách mạng. Khó có thể tưởng tượng được trên đỉnh núi cao chót vót lại
có vô số mạch nước ngầm mát lạnh ngày đêm tuôn trào. Cũng nhờ nguồn nước này mà
vào mùa nắng hạn, trong khi nhiều vùng núi khác cây cối cằn khô thì thảm thực
vật trên núi Chứa Chan vẫn xanh tươi. Leo núi giữa ngày hè nắng gắt, du khách
sẽ được tận hưởng không khí mát lạnh trong lành và càng lên cao, càng cảm thấy
phấn khích, sảng khoái. Đường lên núi ngào ngạt hương hoa đào, tiếng chim rừng
vang ca, đến độ cao 600m du khách sẽ còn được nghe tiếng nước chảy réo rắt từ
các khe đá dù đang là cao điểm mùa khô. Hàng trăm mạch nước len lỏi chảy giữa
khe đá trên các bờ vách lưng chừng sườn núi
hợp dòng tạo thành hai con suối lớn là suối Tôm và suối Tiên, trong đó
có chín mạch lớn được gọi là Cửu long môn (chín miệng rồng). Nhiều bậc cao niên
gắn bó gần hết đời mình với vùng đất này vẫn không xác định được vị trí chính
xác của chín miệng rồng, nhưng các giai thoại xung quanh Cửu long môn thì vô
cùng kỳ thú. Qua truyền miệng của các già làng thì thưở còn bôn ba trên đường
phục quốc, ngang qua vùng này, nhận thấy đỉnh núi Chứa Chan có lợi thế về quân
sự và là một địa thế quan trọng, từ trên đỉnh có thể quan sát bao quát cả vùng
rộng lớn nên vua Gia Long nghĩ đến chuyện cho quân đồn trú tại núi. Binh tướng
của nhà vua đã phát hiện được chín long mạch vô cùng quí báu giữa vùng đất khô
cằn. Cửu long môn sau đó được ngụy trang, che giấu. Rồi cùng với thời gian,
chiến tranh và những biến đổi tự nhiên một số long mạch hoàn toàn khuất lấp.Cho
đến giờ vẫn chưa một ai khám phá hết chín miệng rồng này dù nước vẫn tuôn chảy
quanh năm”, dòng suối Tôm nằm ven ngôi chùa cổ Bửu Phong thì ken đặc giống tôm
suối bé li ti, thân trong vắt là một trong những long mạch lộ thiên mà du khách
dễ dàng nhận biết.
Tham quan núi Chứa Chan là dịp để du
khách tranh thủ khám phá tài nguyên rừng. Hệ thực vật đa dạng và phong phú với
hơn 300 loài gỗ quý như: gõ, mật, giáng hương, cẩm lai, bằng lăng,…hoa phong
lan tranh nhau khoe sắc, cây ăn trái như: xoài, mít, mận, bơ,… mọc lác đác sườn
núi. Dược thảo như: sắn dây, quế, trầm hương,… vừa mọc tự nhiên vừa được con
người lai tạo ươm trồng. Thế giới động vật gồm: huơu, nai, mang, ca tong, cheo,
bò rừng, cọp, voi, trăn, chồn, thỏ, nhím,…ngày nay các loài thú quý hiếm này
không còn được bảo tồn và bị săn bắn gần hết. Nhiếu người trong vùng cho biết
chỉ cách đây chừng 20 năm, thú hoang vẫn còn từ rừng núi chạy giỡn ngang đường.
Đặc biệt vào thuở khai hoang, cọp xuất hiện khá nhiều, loài thú dữ này là nỗi
ám ảnh kinh hoàng đối với những lưu dân Việt vào đây lập nghiệp. Trên đường lên
chùa Gia Lào còn lưu dấu tích của “ông ba mươi” tại một ngôi miễu nhỏ. Núi Gia
Lào nằm gần đỉnh Chứa Chan, ở độ cao khoảng 800 m, với quãng đường gần 3,2 km
tính từ chân núi lên. Đây là điểm thu hút du khách, nhất là vào các ngày lễ,
Tết, số lượng khách hàng hương đông lên đến cả chục hàng ngàn người. Chùa Gia
Lào được xây dựng theo cấu trúc truyền thống của các ngôi chùa cổ ở vùng Nam
Bộ. Tường xây, mái ngói âm dương, gác kèo bằng gỗ, phần chánh điện mái vòm.
Ngôi chùa tọa lạc trên một hang đá có dáng Hàm Rồng. Toàn thể kiến trúc chùa
đều dựa theo những hang động thiên nhiên, tạo nên nét độc đáo giữa chốn thâm nghiêm
hùng vĩ của núi rừng. Men theo con đường lên đỉnh phía sau chùa, vượt ngọn thứ
hai du khách như đang lạc vào chốn bồng lai bởi cảnh vật xung quanh đều được
mây mù che phủ. Đi tiếp sẽ thấy một con đường hẹp vắt qua vực sâu, mùa mưa trơn
trợt, khách phải đu theo dây mây rừng mới qua phía bờ bên kia an toàn, sơ sẩy
là ngã. Thế nhưng, vượt qua vực sâu thì trước mắt bạn một cảnh quan thơ mộng
hiện ra: dòng suối Tiên trong vắt, nước chảy róc rách quanh năm, có cây đa dính
chùm ba gốc ở lưng chừng núi làm tăng thêm vẻ linh thiêng huyền bí. Người xưa
thường nói “Thần cây Đa” ý nói Thần thường lấy cây đa làm nơi trú ẩn, chứng
minh thêm cho các huyền thoại được truyền từ nhiều đời của vùng sơn cước
này.
Trải qua những biến thiên lịch sử, đặc biệt
trong qúa trình mở mang bờ cõi về vùng đất mới phương nam, núi Chứa Chan có lẽ
là điểm dừng chân của các thế hệ lưu dân người Việt. Tương truyền công chúa
Nguyễn Phúc Ngọc Vạn, con gái Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, vợ vua Chân Lạp Chey
Chetta II, đã đặt chân đến vùng đất này, thấy phong cảnh hữu tình, non xanh
nước biếc, bà đã cho dựng chùa để thờ phụng Phật. Dân cư quanh vùng đều tin
tưởng núi có một uy linh kỳ bí vì thế đường lên dốc núi cheo leo như vậy mà có
đến bốn ngôi chùa. Hàng năm, khách hành hương đến viếng chùa ngắm cảnh rất
đông. Núi cao, rừng rậm, dốc đá cheo leo, suối chảy róc rách. Du khách đến đây
là tìm về với sự tĩnh lặng và trong lành của thiên nhiên.
Chùa Bửu Quang cổ là một tịnh cốc nhỏ nằm trong
hang đá do Thiền sư Ngô Chân thuộc đời 39 phái Lâm Tế khai sơn. Sau khi Thiền
sư vân du về núi Trấn Biên ( Bà Rịa) lập chùa, dân địa phương tưởng nhớ nhà sư
bèn lấy đá lấp kín cửa hang. Từ chân núi lên chùa cổ phải đi theo những bậc đá
men vòng quanh triền núi, vượt qua dốc đá dựng đứng mới tới nơi. Toạ lạc ở độ
cao 660m, chùa nằm giữa lưng chừng núi, lưng dựa vào vách núi mặt chính diện
quay về hướng Đông, đỉnh núi quanh năm phủ mờ mây trắng, tạo cho thiền môn vẻ
thanh trần thoát tục. Từ đây nhìn xuống chân núi là thung lũng xanh ngút ngàn
cây, nối liền những cánh đồng với những ô ruộng, vườn cây xanh tươi tựa như bàn
cờ và thị trấn Gia Ray rực rỡ ánh đèn vào đêm. Bửu Quang tự cũng là ngôi chùa
cổ duy nhất của vùng được xếp hạng di tích lịch sử quốc gia. Đây là căn cứ địa
kháng chiến của Đảng bộ huyện Xuân Lộc.
Với ý
nghĩa tâm linh hướng về cội nguồn văn hóa dân tộc và niềm tín ngưỡng thiêng
liêng một địa linh, chùa Gia Lào chính là nơi thu hút đông đảo khách thập
phương hành hương nhất là vào các ngày lễ lớn của phật giáo: rằm tháng tư và
rằm tháng bảy. Mới đây Công ty Cổ phần Du lịch cáp treo Gia Lào đã ra đời,
chính thức khởi động dự án xây dựng tuyến đường cáp cuốn đưa khách đi từ chân
núi lên đỉnh núi bằng những toa tàu được thiết kế đặc biệt, lạ mắt. Đây là một
loại hình vận chuyển mới chưa từng xuất hiện ở Việt Nam, chắc hẳn sẽ đem lại
cho du khách nhiều cảm giác thú vị trong
cuộc du hành.
LÊ THU THÙY
DU LỊCH
THÁC HOÀ BÌNH
Tắm trong màu nắng ấm áp giữa thu, nhìn từ xa,
thác Hòa Bình lung linh huyền ảo tựa khung cảnh từ truyện tích Lưu Nguyễn lạc
lối thiên thai. Từng đôi chim xanh sải cánh bay vút nền trời. Đường núi quanh
co với nhiều đoạn khúc khuỷu, gập ghềnh
làm gian nan bước du hành. Vượt qua một tầng thác, mệt nhoài, tựa lưng vách đá,
tận hưởng không khí mát lạnh của vùng núi cao bất chợt thấy ta là thác đổ. Giữa
khung cảnh núi rừng thơ mộng, dòng nước róc rách đổ êm đềm suốt ngày đêm. Từ
trên đầu nguồn, thác nước như một tầm thàm bạc, trải dài, tỏa sáng cả vùng đồi
núi.
Sự phát
hiện ra mối giao cảm giữa thiên nhiên và con người sẽ là một bước đột khởi nâng
tâm thức mỗi người lên một tầm cao mới. Vì thế, những chuyến du lịch, dã ngoại,
tìm về thưởng lãm núi, non, sông suối,… danh thắng, địa linh sẽ đem lại cho con
người sức khỏe và sự tương hợp, tương sinh với đất trời. Trên miền bán sơn địa
Đồng Nai có khá nhiều danh lam, địa vật để du khách từ Tp.HCM và những vùng phụ
cận tìm đến liên kết, giao hòa. Thác Hòa Bình thuộc địa phận xã Phú Sơn (huyện
Tân Phú tỉnh Đồng Nai và giáp ranh Lâm Đồng) là một cảnh quan tuyệt đẹp. Từ
trường THCS Phú Sơn, bạn có thể trông thấy những dải mây mỏng trôi lững lờ trên
đỉnh thác giữa núi rừng thơ mộng.
Trong
ngôi chùa Linh Phú cổ kính, Đại đức Thích Pháp Cần, người xuất gia tu hành tại
chùa từ năm 1967 đến nay và hiện đang là sư trụ trì cho biết từ khoảng thập
niên 40-50 của thế kỷ trước, thác Hòa Bình được biết đến nhưng cho đến nay cũng
mới chỉ có dân quanh vùng đến khu vực này. Núi rừng nơi đây hoang vu và cảnh
chùa u tịch, thỉnh thoảng hàng tháng trời mới có một nhóm khách du lịch tìm đến
tham quan. Nằm ngay phía sau chùa Linh Phú cổ kính, dường như thác Hòa Bình vẫn
còn giữ nguyên vẻ đẹp hoang sơ và chưa được nhiều người biết đến. Giữa khung
cảnh núi rừng thơ mộng dòng nước róc rách đổ êm đềm suốt ngày đêm.
Hành trình của thác Hòa Bình khá ngắn ngủi nhưng
đẹp như một bài thơ. Từ trên đầu nguồn, thác nước tựa tầm thảm bạc, trải dài,
tỏa sáng cả vùng đồi núi. Nơi phát nguồn là khe Thanh Lương, nằm ở lưng chừng
một ngọn đồi có hình thế tựa chiếc bát úp, cao chừng 300m. Băng qua những vách
đá chênh vênh, càng tiến xa, khe càng mở rộng và dần hình thành thác nước có độ
dốc ước chừng khoảng 100m với năm tầng nước tráng lệ đổ hiền hòa từ trên tầng
cao xuống trũng rộng, thấp hơn. Tên thác Hòa Bình thể hiện đúng tính chất của
thác, êm đềm, hữu tình mà không kém phần thơ mộng.
Du khách có thể đến địa điểm tham quan bằng cách
băng qua đỉnh thác từ hướng đồi Sầu riêng vì đường này tương đối dễ đi, nhưng
cái thú du ngoạn ngược từ trên đỉnh xuống để xem phong cảnh không đủ sức hấp
dẫn với người ưa thích mạo hiểm, khám phá và đường đi bị chia năm, cắt bảy cần
phải có hướng dẫn viên để khỏi lạc lối vào rừng.
Hướng thứ hai được chọn để đến với thác là một
sạn đạo ngoèn ngoèo bên hông chùa, gọi là sạn đạo vì ngay trên mặt đường lởm
chởm đá tai voi. Dường như hướng lên thác quá hiểm trở nên người ta phải mở lối
mòn ngay trên những khối đá nhỏ, len lỏi, luồn lách giữa sườn đồi và nhiều
người đi nên mới dần dần hình thành con đường. Bắt đầu từ đoạn chùa Phú Linh,
qua khỏi trường THCS Phú Sơn, men theo hướng tiếng thác nước đổ ầm ì độ khoảng
vài trăm mét ta sẽ đến chân thác. Từ khu vực chân thác trở lên, đoạn đường “sạn
đạo” càng lúc càng hiểm trở, có những đoạn dốc chênh vênh với một lối mòn vắt
vẻo sát sườn đồi. Men theo từng gờ đá, đu níu các cành nhánh, lau lách, dây
leo, thận trong di chuyển từng bước một, chỉ cần sơ sễnh là có thể bị trượt chân
té xuống triền núi dựng đứng tua tủa đá bên dưới. Nhưng hình như càng mạo hiểm
thì càng tăng thêm cảm giác thú vị vì dòng thác tuyệt đẹp chảy sát cạnh bên như
cứ thúc giục bước chân người hành trình lên phía trước để khám phá. Đến tầng
thác thứ hai thì ngay cả lối đi men sườn thác cũng không còn nữa, muốn lên đến
đỉnh thác chỉ còn một cách duy nhất là tiến vào khu vực lòng thác rồi tìm cách
bám đá trèo ngược dòng nước để ngược nguồn.
Từ trên đỉnh cao hơn 50m, nước tung tóe, đổ
xuống trắng xóa tầng thác thấp hơn, tràn qua những phiến đá phẳng mòn và tiếp
tục trút ào ạt vang động núi rừng. Với sự xâm thực, bào mòn của dòng nước,
những ghềnh đá nơi đây được gọt đẽo từng góc cạnh, gờ, bệ nên chúng ta có thể
bám vào để vượt thác, những thân dây leo cứng cáp, rắn chắc rủ xuống từ phía
trên cao cũng là một trong những điểm bám tin cậy. Càng lên cao, cảnh quan của
Thác Hoà Bình càng đẹp: những tàng cổ thụ uốn mình rợp mát, dòng nước buốt
lạnh, trong lành chảy róc rách mời gọi, vô số những hốc đá có đủ mọi hình thế
như hàm ếch, mõm rồng, hàm sấu,… trông vừa cổ quái vừa kỳ ảo, có hốc đá mở to
như hang động, rêu phủ xanh mờ như lối vào chốn thiên thai bị phong kín, hàng
nghìn năm không dấu chân người.
Làn sương mờ huyền ảo quanh năm bao phủ khu vực
đỉnh thác. Khí núi mát lạnh, khung cảnh thiên nhiên thoáng đãng, nhưng đã lên
đến đây, bước chân của khách bộ hành cũng bắt đầu rời rã. Nằm dài trên phiến
đá, hít thật sâu nguồn không khí trong lành, bạn sẽ cảm thấy được máu đang chạy
rần rật trong huyết quản, người khỏe khoắn hẳn ra và mọi ô nhiễm hồng trần hoàn
toàn được thanh lọc.
Tuy không hùng vĩ như thác Pongour, thác Gougah,
thác hang Cọp của Đà Lạt vì lưu lượng nước ít, đỉnh cao, độ dốc của thác cũng
không bằng, nhưng thác Hoà Bình lại có các ưu thế mà những “ông lớn” kia không
thể nào sánh được. Chỉ ở thác Hoà Bình bạn mới có thể đến được đỉnh thác bằng
cách leo ngược dòng lên đỉnh, một sự chinh phục tuyệt vời với cảm giác phiêu
lưu mạo hiểm thật độc đáo. Và chỉ ở Hoà Bình, bạn mới có thể tận hưởng hết được
vẻ đẹp hoang sơ của thiên nhiên vì nơi đây chưa có bàn tay con người can thiệp
vào.
Đứng trên đầu ngọn thác, bạn hãy mở rộng tầm mắt
ngắm nhìn phong cảnh trữ tình: rừng lá xanh xanh hòa cùng màu xanh bao la của
những vườn cây ăn trái thuộc huyện ĐaHoay (Lâm Đồng) và RôMô (Đức Linh, tỉnh
Bình Thuận). Phía đầu nguồn, dòng nước ào ạt tuôn đổ đêm ngày tưới mát cho
những thửa ruộng bậc thang ven chân sườn đồi. Ẩn hiện giữa thác nước và bạt
ngàn cây cối là những mái nhà nhấp nhô hiền hòa của đồng bào các dân tộc thiểu
số. Phía dưới chân thác là một thung lũng trải rộng, thấp thoáng cánh cò bay
lượn giữa đồng trảng mênh mông. Thác Hoà Bình phát nguồn từ khe Thanh Lương,
khi đổ xuống đây chỉ còn là một dòng nước róc rách chảy quanh co ngang qua
thung lũng.
Nếu muốn thực hiện tour khám phá thác Hoà Bình,
các bạn cần nhớ điều đầu tiên là phải chọn trang phục sao cho gọn nhẹ, đi giày
ba ta hoặc giày thể thao có độ bám tốt sẽ thích hợp cho chuyến dã ngoại thú vị
này. Và nhớ mang theo thức ăn, nước uống vì nơi đây chưa có dịch vụ ẩm thực
phục vụ, hoặc nếu quên, bạn có thể ghé chùa Linh Phú để dùng cơm chay với các
vị sư nơi đây, cửa Thiền lúc nào cũng rộng mở cho khách thập phương. Bạn là
người thích tìm hiểu giá trị nghệ thuật của chùa chiền thì ngôi chùa Linh Phú
hẻo lánh của dòng Thiền phái Nam tông, được xây dựng theo lối kiến trúc chùa cổ
Khơme độc đáo rất ít gặp ở miền Đông, còn lưu lại nhiều dấu ấn độc đáo của nền
văn hóa chùa tháp sẽ đem đến cho bạn những ấn tượng khó phai mờ.
Hằng nhớ, cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn có một lời
ca bàng bạc chất thơ và huyền ảo như một mặc khải trong kinh điển:
Một đêm thấy ta là thác đổ
Tỉnh ra có khi còn nghe
Dường như trong đời, không ít người kinh nghiệm
cái nghịch lý lớn lao là suốt cuộc đời vắt kiệt sức mình để lao lên phía trước,
đặc biệt là về phía đô thị, và những nơi ánh sáng phù hoa để thiêu cháy mình
trong mọi khát vọng thành đạt công danh, hoặc giả chỉ là để hoàn thành trách
nhiệm với chính sự sống của bản thân bằng một cuộc mưu sinh vô cùng cần thiết
và không kém khốc liệt, để rồi, khi quá căng thẳng, mỏi mệt, lo âu với những
bon chen, và cố sức, họ chợt phát hiện ra những vùng không gian bao la, yên
tĩnh và êm đềm. Nơi đó thiên nhiên hoang sơ nhưng đầy bao dung như người mẹ
hiền chờ đợi những đứa con của mình về nương náu để tìm một sự yên ổn, bình
tâm.
Hãy một lần đến với thác Hòa Bình để thấy mình
là thác đổ.
lê Thu Thùy
VĂN HỌC
“BẦU TRỜI ĐÊM VÀ NHỮNG VẾT THƯƠNG XUYÊN THẤU” CỦA
OCEAN VƯƠNG
Lê Thu Thùy
Giải thưởng TS Eliot mang tên nhà văn Thomas Stearn
Eliot - nhà thơ, nhà viết kịch, nhà phê bình văn học Anh gốc Mỹ đoạt giải Nobel
Văn học năm 1948. Giải được sáng lập bởi Hiệp hội Sách thơ vào năm 1993 và đang
được điều hành bởi Quỹ TS Eliot.
Trí tuệ, không còn nghi ngờ gì nữa, là một cái gì đó thần thánh hơn và không bị lệ thuộc vào sự mê đắm. Hướng sự tập trung chú ý của nhà thơ đến thơ ca là nhiệm vụ đáng được hoan nghênh, bởi vì nó giúp ta có thể đánh giá một cách công bằng hơn những bài thơ hay cũng như những bài thơ dở.
Trí tuệ, không còn nghi ngờ gì nữa, là một cái gì đó thần thánh hơn và không bị lệ thuộc vào sự mê đắm. Hướng sự tập trung chú ý của nhà thơ đến thơ ca là nhiệm vụ đáng được hoan nghênh, bởi vì nó giúp ta có thể đánh giá một cách công bằng hơn những bài thơ hay cũng như những bài thơ dở.
Những người yêu
thơ trong thời kỳ tiền hiện đại đã sống sót với chế độ ăn kiêng nghèo nàn hoặc
là “sự suy tàn” của những năm sau 1890. Những đoản văn của Eliot của cuộc sống
hiện đại (lúc mỉa mai, lúc bi thương) và sự trầm tư mặc tưởng của nó đã giác
ngộ thơ ca Mỹ đến với một trí thông minh phức cảm tưởng chừng như đã mất. Nỗi
đau buồn xé nằm dưới tác phẩm mỉa mai tĩnh tại của Eliot đã không mất đi trong
độc giả - những người bỗng nhiên cảm thấy rằng khi hiểu Eliot, họ hiểu được
chính bản thân mình.
Eliot
mất năm 1965. Như ý nguyện của mình, ông được chôn cất ở East Coker - một ngôi
làng ở vùng Somersetshire nước Anh, cùng với tổ tiên, để lại dòng sông
Mississippi cùng cuộc đời tha hương. Thế nhưng ông đã có một cuộc đời vẻ vang
của một anh hùng: Năm 1948, Eliot được trao tặng giải Nobel văn học. Phần tiền
thưởng được dùng để thành lập quỹ TS Eliot, giành cho giải thưởng văn chương Thomas Stearn Eliot thường niên.
Giải thưởng TS Eliot năm nay vừa được công bố; đây là
một trong những giải thưởng văn chương quan trọng nhất của Anh quốc, được ví
với Pulitzer của Mỹ. Ocean Vương - tác giả 29 tuổi, người gốc Việt đang sống
tại Mỹ - được tôn vinh với tập thơ đầu tay Night
sky with exit wounds. (Bầu
trời đêm và những vết thương xuyên thấu).
Văn hóa truyền
thống quy định con người, tạo ra những khuôn mẫu tư tưởng, khuôn mẫu ứng xử,
thậm chí khuôn mẫu tình cảm… Truyền thống văn hóa, bởi vậy, là một gánh nặng
quá khứ, một thứ cây cao bóng cả, có thể bóp ghẹt hoặc làm mất bóng những cá
nhân sáng tạo, đặc biệt là sáng tạo Văn học nghệ thuật. Vì thế những nghệ sĩ
kiệt xuất bao giờ cũng là người vừa nắm vững truyền thống, vừa phá vỡ truyền
thống, đúng hơn nắm vững để mà phá vỡ. Hoặc nói theo nhà thơ Lê Đạt, truyền
thống là ga đi chứ không phải ga đến cho những con tàu.
… “Khi người ta
hỏi
con đến từ đâu,
hãy cho họ biết tên con
được xẻ thịt từ cái miệng sún
của người đàn bà phôi thai từ chiến tranh.
Rằng con không được sinh ra
mà bò ra, đầu đi trước
– bò vào trận đói khát của đàn chó.
con đến từ đâu,
hãy cho họ biết tên con
được xẻ thịt từ cái miệng sún
của người đàn bà phôi thai từ chiến tranh.
Rằng con không được sinh ra
mà bò ra, đầu đi trước
– bò vào trận đói khát của đàn chó.
….
(Đầu - đi - trước – Thơ Ocean Vương)
Phản ảnh về hậu
quả của chiến tranh qua ba thế hệ, tập thơ đầu của Ocean Vương, 29 tuổi,
"Night Sky With Exit Wounds," được trao giải Forward Prize cho hạng
mục tập thơ đầu tay hay nhất.
Tập thơ này cũng
được trao giải Whiting và Thom Gunn, và được nhà phê bình Kate Kellaway
(Observer) đánh giá rất cao.
Ocean Vương viết: Là sản phẩm của chiến
tranh, tất cả chúng ta đều thừa hưởng bi kịch từ những vết thương của cuộc
chiến. Cha tôi kế thừa vết thương. Cậu tôi kế thừa vết thương, sống lạc lõng,
dằn vặt với những nỗi đau đớn và mất mát. Đây là con đường đã được định sẵn cho
cuộc sống người Việt mình..”.
Trong mục phê
bình thơ, Kate Kellaway miêu tả tập thơ là "con đường dẫn cho một cuộc đời
mà trong đó sự bạo lực và tính nhạy cảm luôn va chạm nhau." Nhà phê bình
Michiko Kakutani (New York Times) cũng ca ngợi tính chính xác trong việc sử
dụng từ ngữ "gợi nhớ tới một tác phẩm của Emily Dickinson. Không chỉ vậy,
âm thanh và nhịp điệu trong từng câu, từng đoạn cũng mang hơi hướm của Gerard
Manley Hopkins."
Khi đọc tuyển tập “Night Sky With Exit Wounds” của Ocean Vương, tôi rơi sâu vào thế giới chữ nghĩa mầu nhiệm của anh.
Là một nhà ảo thuật ngôn ngữ, Ocean Vương cuốn ta vào cơn lốc của những vần thơ say nghiện. Ở một dòng tĩnh lặng, thơ anh dỗ dành, an ủi, ngay sau đó ném ta vào những biến động bầm dập.
Thơ anh như chính con người anh, diễn đạt một cuộc đấu tranh liên tục, sự phức tạp nội tâm, cũng như những tình cảm từ kinh nghiệm của một người Mỹ gốc Việt sống với những ảnh hưởng, hậu quả từ chiến tranh, từng theo cha mẹ vào trại tỵ nạn sống khi mới được 2 tuổi.
Thơ anh, mặc dù viết bằng tiếng Anh, thể hiện một tâm hồn Việt mãnh liệt và nỗi ám ảnh khôn cùng về quê hương.
Khi đọc tuyển tập “Night Sky With Exit Wounds” của Ocean Vương, tôi rơi sâu vào thế giới chữ nghĩa mầu nhiệm của anh.
Là một nhà ảo thuật ngôn ngữ, Ocean Vương cuốn ta vào cơn lốc của những vần thơ say nghiện. Ở một dòng tĩnh lặng, thơ anh dỗ dành, an ủi, ngay sau đó ném ta vào những biến động bầm dập.
Thơ anh như chính con người anh, diễn đạt một cuộc đấu tranh liên tục, sự phức tạp nội tâm, cũng như những tình cảm từ kinh nghiệm của một người Mỹ gốc Việt sống với những ảnh hưởng, hậu quả từ chiến tranh, từng theo cha mẹ vào trại tỵ nạn sống khi mới được 2 tuổi.
Thơ anh, mặc dù viết bằng tiếng Anh, thể hiện một tâm hồn Việt mãnh liệt và nỗi ám ảnh khôn cùng về quê hương.
Ocean
Vương được chọn là người chiến thắng khi các giám khảo Herbert, James
Lasdun, Helen Mort chọn anh từ một danh sách rút gọn gồm 10 ứng viên khác.
Tập thơ chứa
đựng bí mật tâm hồn của những người nhập cư, sự khác biệt giữa các thế hệ, quan
hệ với quá khứ, cha ông, nguồn cội… Tập thơ cũng đưa ra những quan điểm tuyệt
vời về thế giới.
Trên những trang
viết về Ocean Vương, ta gặp đâu đó một cuộc trao đổi khá thân tình của Thắng
Đào và anh:
[ Thắng Đào: Là
người Việt, việc nói cho gia đình biết anh là người đồng tính có khó khăn
không?
Ocean Vương: Tôi nói với mẹ là tôi cần phải nói chuyện với Bà. Mẹ tưởng tôi sắp có con. Với bản chất con người và nguồn gốc của bà tôi tưởng bà sẽ dễ dàng chấp nhận điều này. (Vậy mà) Bà khóc suốt một ngày và bà hỏi liệu khi nào tôi sẽ bắt đầu mặc váy. Rồi mẹ kể cho bà ngoại. Tôi vừa tròn 18 tuổi lúc đó. Tôi luôn để ý thấy mình cuốn hút và yêu thích người cùng giới tính. Lôi cuốn về tình cảm, không phải là tình dục. Tôi cảm thấy như mình tìm ra cội rễ tôi thấy mình lớn, trưởng thành trước tuổi. Tôi thấy mình khác lạ không giống ai. Tôi tìm giải thích điều này bằng thuyết tái sinh của Phật giáo. ]
Ocean Vương sinh ngày 14 tháng Mười, 1988 ở Sài Gòn, đang định cư ở Mỹ. Sau khi trở thành nhà thơ, nhà viết tiểu luận, các tác phẩm của anh đều được trao những giải thưởng rất có uy tín. Năm 2014, anh được trao giải Ruth Lilly/Sargent Rosenberg. Cũng trong năm đó, anh được trao giải Pushcart Prize. Năm 2016, anh được trao giải Whiting Award. Và năm nay, một lần nữa vinh dự lại đến với anh khi anh được trao giải TS Eliot.
Ông Bill Herbert – Chủ tịch Ban giám khảo Giải thưởng TS Eliot, trước khi công bố Ocean Vương là ngưởi thắng giải tại buổi lễ được tổ chức ở tòa nhà Wallace Collection tại thủ đô London vào tối thứ Hai, 15 tháng Một, 2018, đã gọi tập thơ "Night Sky With Exit Wounds" là tập thơ đầu tiên nhưng được viết rất chắc tay, tất cả các bài thơ trong tập này đều vang lên một âm hưởng đáng kể: "Có một sức mạnh đáng kinh ngạc qua những câu chuyện được trải ra trong tập thơ này. Có một điều bí ẩn trong tâm hồn cuốn sách về nghiệp chướng của thế hệ. Nhà thơ di dân này luôn có một mối quan hệ với quá khứ, mối quan hệ với phụ thân và với cả giới tính của anh. Tất cả những điều đó được thể hiện qua một số hình ảnh quá tuyệt diệu. Quan điểm về thế giới trong tập thơ này thực sự đáng ngưỡng mộ."
Ocean Vương được trao món tiền thưởng 25,000 bảng Anh (gần $28,000), và gương mặt anh sẽ được in trên con dấu đặc biệt của Bưu Điện Hoàng Gia Anh Quốc.
Ocean Vương: Tôi nói với mẹ là tôi cần phải nói chuyện với Bà. Mẹ tưởng tôi sắp có con. Với bản chất con người và nguồn gốc của bà tôi tưởng bà sẽ dễ dàng chấp nhận điều này. (Vậy mà) Bà khóc suốt một ngày và bà hỏi liệu khi nào tôi sẽ bắt đầu mặc váy. Rồi mẹ kể cho bà ngoại. Tôi vừa tròn 18 tuổi lúc đó. Tôi luôn để ý thấy mình cuốn hút và yêu thích người cùng giới tính. Lôi cuốn về tình cảm, không phải là tình dục. Tôi cảm thấy như mình tìm ra cội rễ tôi thấy mình lớn, trưởng thành trước tuổi. Tôi thấy mình khác lạ không giống ai. Tôi tìm giải thích điều này bằng thuyết tái sinh của Phật giáo. ]
Ocean Vương sinh ngày 14 tháng Mười, 1988 ở Sài Gòn, đang định cư ở Mỹ. Sau khi trở thành nhà thơ, nhà viết tiểu luận, các tác phẩm của anh đều được trao những giải thưởng rất có uy tín. Năm 2014, anh được trao giải Ruth Lilly/Sargent Rosenberg. Cũng trong năm đó, anh được trao giải Pushcart Prize. Năm 2016, anh được trao giải Whiting Award. Và năm nay, một lần nữa vinh dự lại đến với anh khi anh được trao giải TS Eliot.
Ông Bill Herbert – Chủ tịch Ban giám khảo Giải thưởng TS Eliot, trước khi công bố Ocean Vương là ngưởi thắng giải tại buổi lễ được tổ chức ở tòa nhà Wallace Collection tại thủ đô London vào tối thứ Hai, 15 tháng Một, 2018, đã gọi tập thơ "Night Sky With Exit Wounds" là tập thơ đầu tiên nhưng được viết rất chắc tay, tất cả các bài thơ trong tập này đều vang lên một âm hưởng đáng kể: "Có một sức mạnh đáng kinh ngạc qua những câu chuyện được trải ra trong tập thơ này. Có một điều bí ẩn trong tâm hồn cuốn sách về nghiệp chướng của thế hệ. Nhà thơ di dân này luôn có một mối quan hệ với quá khứ, mối quan hệ với phụ thân và với cả giới tính của anh. Tất cả những điều đó được thể hiện qua một số hình ảnh quá tuyệt diệu. Quan điểm về thế giới trong tập thơ này thực sự đáng ngưỡng mộ."
Ocean Vương được trao món tiền thưởng 25,000 bảng Anh (gần $28,000), và gương mặt anh sẽ được in trên con dấu đặc biệt của Bưu Điện Hoàng Gia Anh Quốc.
LÊ THU THÙY
Ghi chú:
Hình 1 - Ocean
Vương giành giải thơ TS Eliot
Hình 2 - T_S_Eliot_Simon_Fieldhouse
(Nguồn vi.wikipedia.org)
----------------------------------
GIỚI THIỆU CHÙM THƠ CỦA OCEAN VƯƠNG
1 - đầu-đi-trước
Con chẳng biết sao?
Tình yêu của một người mẹ
bất kể danh dự
như ngọn lửa
mặc kệ tiếng kêu gào
trong cơn đốt phá.
Con trai yêu,
ngay cả ngày mai con sẽ có hôm nay.
Con chẳng biết sao?
Có những người đàn ông sờ vú đàn bà
như cách họ sờ đầu những sọ người.
Những người đàn ông
khiêng giấc mơ băng qua núi đồi,
cõng theo xác chết sau lưng họ.
Nhưng chỉ có người mẹ
có thể bước đi với sức nặng
của nhịp đập trái tim thứ hai.
Con trai ngốc,
con có thể lạc lối trong từng trang sách
nhưng đừng bao giờ quên chính mình
kiểu ông trời đã từng quên
bàn tay của chính ông.
Khi người ta hỏi
con đến từ đâu,
hãy cho họ biết tên con
được xẻ thịt từ cái miệng sún
của người đàn bà phôi thai từ chiến tranh.
Rằng con không được sinh ra
mà bò ra, đầu đi trước
– bò vào trận đói khát của đàn chó.
Con trai, nói cho họ biết
thân thể là lưỡi dao được mài nhọn
qua từng vết cắt.
(Lê Hòa Bình trích dịch)
-
2. Lằn ranh
Trong cơ thể, nơi mọi thứ đều có cái giá riêng
tôi là một gã hành khất. Đầu gối tôi quỳ,
mắt tôi nhìn qua lỗ khóa, không phải
người đàn ông đang tắm, mà là
cơn mưa rơi ngang ông;
những dây đàn ghi-ta vút lên
trên bờ vai bầu. Ông đang hát,
vì thế tôi nhớ phút giây ấy.
Tiếng hát ông
– ăn sâu vào tâm khảm
vào xương tủy.
Tận đáy lòng,
nên tôi quỳ xụp xuống,
cầu xin sự lượng thứ.
Ông hát. Tôi chỉ nhớ có thế.
Bởi trong cơ thể nơi mọi thứ đều có cái giá
của nó, tôi sống dậy, không hề biết
có một nguyên nhân khác hơn.
Sáng hôm ấy, cha tôi bỗng ngừng lại
con lừa đen ngừng lại dưới cơn mưa,
nghe ngóng
hơi thở tôi nín chặt sau cửa.
Tôi đã không biết cái giá phải trả
khi bước vào khúc hát đó – là mãi hoài
mất đi lối về.
Thế là tôi bước vào. Thế là mất.
Mất tất cả
trong khi cặp mắt tôi
đang dương to.
(Lê Hòa Bình trích dịch)
Con chẳng biết sao?
Tình yêu của một người mẹ
bất kể danh dự
như ngọn lửa
mặc kệ tiếng kêu gào
trong cơn đốt phá.
Con trai yêu,
ngay cả ngày mai con sẽ có hôm nay.
Con chẳng biết sao?
Có những người đàn ông sờ vú đàn bà
như cách họ sờ đầu những sọ người.
Những người đàn ông
khiêng giấc mơ băng qua núi đồi,
cõng theo xác chết sau lưng họ.
Nhưng chỉ có người mẹ
có thể bước đi với sức nặng
của nhịp đập trái tim thứ hai.
Con trai ngốc,
con có thể lạc lối trong từng trang sách
nhưng đừng bao giờ quên chính mình
kiểu ông trời đã từng quên
bàn tay của chính ông.
Khi người ta hỏi
con đến từ đâu,
hãy cho họ biết tên con
được xẻ thịt từ cái miệng sún
của người đàn bà phôi thai từ chiến tranh.
Rằng con không được sinh ra
mà bò ra, đầu đi trước
– bò vào trận đói khát của đàn chó.
Con trai, nói cho họ biết
thân thể là lưỡi dao được mài nhọn
qua từng vết cắt.
(Lê Hòa Bình trích dịch)
-
2. Lằn ranh
Trong cơ thể, nơi mọi thứ đều có cái giá riêng
tôi là một gã hành khất. Đầu gối tôi quỳ,
mắt tôi nhìn qua lỗ khóa, không phải
người đàn ông đang tắm, mà là
cơn mưa rơi ngang ông;
những dây đàn ghi-ta vút lên
trên bờ vai bầu. Ông đang hát,
vì thế tôi nhớ phút giây ấy.
Tiếng hát ông
– ăn sâu vào tâm khảm
vào xương tủy.
Tận đáy lòng,
nên tôi quỳ xụp xuống,
cầu xin sự lượng thứ.
Ông hát. Tôi chỉ nhớ có thế.
Bởi trong cơ thể nơi mọi thứ đều có cái giá
của nó, tôi sống dậy, không hề biết
có một nguyên nhân khác hơn.
Sáng hôm ấy, cha tôi bỗng ngừng lại
con lừa đen ngừng lại dưới cơn mưa,
nghe ngóng
hơi thở tôi nín chặt sau cửa.
Tôi đã không biết cái giá phải trả
khi bước vào khúc hát đó – là mãi hoài
mất đi lối về.
Thế là tôi bước vào. Thế là mất.
Mất tất cả
trong khi cặp mắt tôi
đang dương to.
(Lê Hòa Bình trích dịch)
3. Nổ tung (đất
nước)
Có trò đùa chấm dứt bằng – sao hả?
Đó là quả bom, nó bảo cha mày đây.
Giờ thì cha mày đây
trong phổi mày. Hãy nhìn mặt đất
sáng lên – sau lúc đó.
Thậm chí viết ra chữ cha
cũng là tạc nên một phần của ngày
từ trang bom sáng chói.
Đủ ánh sáng để mà chết đuối
nhưng chẳng bao giờ đủ để vào tận
trong xương
& ở lại. Đừng ở lại đây, cha nói, ơi con trai của ta
vỡ vụn vì tên những bông hoa.
Đừng khóc
nữa. Cho nên tôi chạy. Tôi chạy vào đêm
Đêm: bóng tôi lớn dần lên
về phía cha mình.
(Hoàng
Hưng chuyển tiếng Việt)
4. kẻ phá nhà
& đây là cách chúng tôi nhảy
múa:
tà váy trắng của mẹ vướng trật chân,
tà váy trắng của mẹ vướng trật chân,
những ngày cuối tháng Tám
tay chúng tôi đổi màu đỏ bầm.
tay chúng tôi đổi màu đỏ bầm.
& đây là cách chúng tôi yêu:
một phần năm chai vodka
& buổi trưa trên gác, ngón tay ông
luồn qua tóc tôi – tóc tôi
một nhùi lửa dại.
một phần năm chai vodka
& buổi trưa trên gác, ngón tay ông
luồn qua tóc tôi – tóc tôi
một nhùi lửa dại.
Chúng tôi bịt tai
& cơn thiên lôi của cha biến thành
nhịp tim thình thịch.
& cơn thiên lôi của cha biến thành
nhịp tim thình thịch.
Khi môi chúng tôi chạm nhau
ngày khép vào cỗ quan.
ngày khép vào cỗ quan.
Trong bảo tàng của trái tim
hai kẻ vô tâm đang xây căn nhà cháy.
Luôn có khẩu súng bên trên lò sưởi.
Luôn có một giờ nữa để đốt –
chỉ để rồi lại lâm râm khấn vái ông trời
cho quay lùi thời gian.
hai kẻ vô tâm đang xây căn nhà cháy.
Luôn có khẩu súng bên trên lò sưởi.
Luôn có một giờ nữa để đốt –
chỉ để rồi lại lâm râm khấn vái ông trời
cho quay lùi thời gian.
Nếu không phải căn gác, thì là
chiếc xe.
Nếu không phải chiếc xe, thì giấc mơ.
Nếu không phải đứa con trai,
thì quần áo của nó.
Nếu không còn sống,
khỏi cần lên tiếng.
Nếu không phải chiếc xe, thì giấc mơ.
Nếu không phải đứa con trai,
thì quần áo của nó.
Nếu không còn sống,
khỏi cần lên tiếng.
Bởi năm tháng chỉ là khoảng cách
chúng tôi luân chuyển trong những vòng tròn. Nên có thể nói: đây là cách chúng
tôi nhảy múa: một mình trong thân thể ngủ mê.
Nên có thể nói: đây là cách chúng
tôi yêu,
con dao trên lưỡi
trở thành chính chiếc lưỡi./
con dao trên lưỡi
trở thành chính chiếc lưỡi./
(Lê Thu Thùy sưu tầm)
THÔNG TIN TUYỂN DỤNG
Thông báo Tuyển dụng Phóng viên, Biên tập viên
Tạp chí Thương Trường tuyển dụng
Phóng viên, Biên tập viên. Số lượng tuyển dụng 12 người. Thời hạn tuyển dụng,
nhận hồ sơ từ nay đến 31/10/2018.
Để đáp ứng nhu cầu phát
triển của tòa soạn, tăng cường tốc độ và chất lượng thông tin gửi đến độc giả
trong nước về các lĩnh vực kinh tế, thị trường bán lẻ, tài chính – ngân
hàng, BĐS, kinh tế thị trường, bất động sản bán lẻ, đời sống
và tiêu dùng, bảo vệ NTD. Tạp chí Thương Trường tuyển dụng Phóng viên
Số lượng tuyển dụng: 12
người
-
Biên tập viên: 2 người
-
Phóng viên mảng Thời sự: 2 người
-
Phóng viên mảng Kinh tế: 3 người
-
Phóng viên mảng tài chính: 2 người
-
Phóng viên mảng Thị trường: 3 người
Tiêu chí tuyển dụng:
-
Tốt nghiệp Đại học, cao đẳng các ngành đào tạo chuyên sâu trong lĩnh vực báo
chí, truyền hình, hoặc các lĩnh vực kinh tế, tài chính - ngân hàng…
-
Có kiến thức cơ bản về các lĩnh vực kinh tế, xã hội, thị trường hàng hóa
-
Có khả năng khai thác thông tin triệt để các vấn đề kinh tế, tài chính, thị
trường
-
Có kỹ năng sử dụng thành thạo các phần mềm tin học văn phòng
-
Ưu tiên các bạn đã có kinh nghiệm viết báo, đồng thời chào đón những bạn trẻ
chưa có kinh nghiệm nhưng có đam mê với nghề viết báo
-
Đam mê nghề viết, khát vọng xây dựng phát triển Tòa soạn năng động, hiện đại,
chuyên nghiệp
-
Có khả năng làm việc toàn thời gian và có thể đi công tác theo yêu cầu công việc
-
Có khả năng viết báo, chụp ảnh, quay dựng video là một lợi thế
-
Trình độ ngoại ngữ (Anh, Pháp, Nhật, Trung) là một lợi thế
Quyền lợi:
-
Được làm việc trong môi trường năng động, hiện đại, chuyên nghiệp có nhiều cơ hội
thăng tiến.
-
Sau thời gian thử việc 02 tháng, nếu đạt điều kiện sẽ tuyển dụng vào chính thức
-
Thu nhập: Theo thỏa thuận (lương theo hệ số + thưởng + phụ cấp + nhuận bút)
-
Chính sách phúc lợi: Áp dụng đúng theo quy định của Luật Lao động; Được đóng
BHXH; BHYT
-
Hưởng lương tháng 13; được thưởng trong tất cả các ngày Lễ, Tết
-
Pháp lý: Được cấp phát giấy tờ và bảo hộ suốt quá trình tác nghiệp; cấp thẻ nhà
báo khi đủ tiêu chí và niên hạn công tác.
-
Thường xuyên có lớp dạy kỹ năng tác nghiệp, chụp ảnh, quay video.
Thời hạn tuyển dụng và địa điểm
nhận hồ sơ: Từ nay đến 31/10/2018
Các bạn ứng viên có nhu cầu ứng
tuyển, hãy gửi cho chúng tôi bản giới thiệu về năng lực, trình độ chuyên môn và
kinh nghiệm của bản thân vào email: bbtthuongtruong@gmail.com
Hồ sơ gồm: Sơ yếu lý lịch (có
xác nhận chính quyền địa phương); bản sao công chứng các văn bằng, chứng chỉ; một
số tác phẩm báo chí đã đăng tải (nếu có).
Nhận hồ sơ trực tiếp vào giờ
hành chính các ngày từ thứ 2-6 trong tuần, tại trụ sở Tạp chí Thương Trường, địa
chỉ số 44, ngõ 26 đường Nguyên Hồng, Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội. ĐT:
0904399949 hoặc 0913398394
Tạp chí Thương Trường - http://www.phapluatplus.vn/tuyen-dung-phong-vien-bien-tap-vien-d78330.html
Báo điện tử Thời báo Chứng khoán Việt Nam thông báo tuyển dụng
Báo điện tử Thời báo Chứng khoán Việt
Nam (tbck.vn), thông báo tuyển dụng nhân sự (đợt 3) làm việc tại Hà Nội và
TP.HCM
1. Làm việc tại Hà Nội: Số lượng
29
- Phóng viên:
+ PV mảng Tài chính, Ngân
hàng, Chứng khoán: 3 chỉ tiêu
+ PV mảng Kinh tế, Bất động sản,
Doanh nghiệp: 3 chỉ tiêu
+ PV mảng Đấu thầu, Đấu giá,
Tiêu dùng: 3 chỉ tiêu
+ PV Ban truyền hình: 10 chỉ
tiêu
- Nhân viên truyền thông: 10
chỉ tiêu
2. Làm việc tại VPĐD TP.HCM: Số
lượng 10
- Phóng viên:
+ PV mảng Tài chính, Ngân
hàng, Chứng khoán: 2 chỉ tiêu
+ PV mảng Kinh tế, Bất động sản:
2 chỉ tiêu
+ PV mảng Đấu thầu, Đấu giá,
Tiêu dùng: 2 chỉ tiêu
- Nhân viên truyền thông: 4
chỉ tiêu
- Cộng tác viên đa năng, có khả
năng dịch, viết tin, bài, ảnh, video gồm các sinh viên.
- Cộng tác viên tự do có nhu cầu
về cơ hội làm việc trong lĩnh vực báo chí.
3. Yêu cầu
- Tốt nghiệp, Cao đẳng, Đại học,
được đào tạo cơ bản về báo chí, ưu tiên các trường về Báo chí, các khối Kinh tế
(Đại học Ngoại thương, Học viện Tài chính, Học viện Ngân hàng, Đại học Kinh tế
Quốc dân…).
- Có kinh nghiệm về làm báo điện
tử, ưu tiên những ứng viên đã được đào tạo và có kinh nghiệm làm việc trong
lĩnh vực Chứng khoán - Kinh tế - Tài chính – Ngân hàng - Bất động sản; Đã từng
làm việc tại các tòa soạn ở lĩnh vực tương ứng.
- Năng động, tư duy tích cực,
giao tiếp tốt.
- Đam mê nghề báo, có tham vọng
theo đuổi công việc báo chí, truyền thông.
- Thành thạo tin học văn
phòng, sử dụng internet và các công cụ tìm kiếm.
4. Chế độ phúc lợi
- Được đảm bảo các quyền lợi của
người lao động theo Luật Lao động (BHXH, BHYT...) và các quyền lợi nghề nghiệp
theo Luật Báo chí.
5. Nộp hồ sơ
- Gửi CV trực tuyến kèm sản phẩm
đã thực hiện tới hòm thư tuyển dụng: tuyendung@tbck.vn (Đề nghị ghi
rõ vị trí ứng tuyển, ví dụ: [PV Ngân Hàng] Nguyễn Văn A).
- Hoặc nộp trực tiếp tại tòa
soạn.
- Hạn nộp hồ sơ: Bắt đầu từ
ngày 17/08/2018 đến hết ngày 30/09/2018.
6. Hình thức tuyển dụng
Xét tuyển kết hợp phỏng vấn.
Liên tục xét tuyển và phỏng vấn hàng tuần đến khi đủ chỉ tiêu
Chúng tôi sẽ liên hệ với các bạn
ngay khi nhận được thông tin đầy đủ!
Chi tiết vui lòng liên hệ:
Điện thoại: 024.6666.6282
Email: tuyendung@tbck.vn
Địa chỉ tòa soạn:P.902 – Toà
nhà 17T6 – Hoàng Đạo Thuý – P. Nhân Chính – Q. Thanh Xuân – Hà Nội
THÔNG TIN TUYỂN DỤNG
Báo điện tử Thời báo Chứng khoán Việt Nam thông báo tuyển dụng
Báo điện tử Thời báo Chứng khoán Việt
Nam (tbck.vn), thông báo tuyển dụng nhân sự (đợt 3) làm việc tại Hà Nội và
TP.HCM
1. Làm việc tại Hà Nội: Số lượng
29
- Phóng viên:
+ PV mảng Tài chính, Ngân
hàng, Chứng khoán: 3 chỉ tiêu
+ PV mảng Kinh tế, Bất động sản,
Doanh nghiệp: 3 chỉ tiêu
+ PV mảng Đấu thầu, Đấu giá,
Tiêu dùng: 3 chỉ tiêu
+ PV Ban truyền hình: 10 chỉ
tiêu
- Nhân viên truyền thông: 10
chỉ tiêu
2. Làm việc tại VPĐD TP.HCM: Số
lượng 10
- Phóng viên:
+ PV mảng Tài chính, Ngân
hàng, Chứng khoán: 2 chỉ tiêu
+ PV mảng Kinh tế, Bất động sản:
2 chỉ tiêu
+ PV mảng Đấu thầu, Đấu giá,
Tiêu dùng: 2 chỉ tiêu
- Nhân viên truyền thông: 4
chỉ tiêu
- Cộng tác viên đa năng, có khả
năng dịch, viết tin, bài, ảnh, video gồm các sinh viên.
- Cộng tác viên tự do có nhu cầu
về cơ hội làm việc trong lĩnh vực báo chí.
3. Yêu cầu
- Tốt nghiệp, Cao đẳng, Đại học,
được đào tạo cơ bản về báo chí, ưu tiên các trường về Báo chí, các khối Kinh tế
(Đại học Ngoại thương, Học viện Tài chính, Học viện Ngân hàng, Đại học Kinh tế
Quốc dân…).
- Có kinh nghiệm về làm báo điện
tử, ưu tiên những ứng viên đã được đào tạo và có kinh nghiệm làm việc trong
lĩnh vực Chứng khoán - Kinh tế - Tài chính – Ngân hàng - Bất động sản; Đã từng
làm việc tại các tòa soạn ở lĩnh vực tương ứng.
- Năng động, tư duy tích cực,
giao tiếp tốt.
- Đam mê nghề báo, có tham vọng
theo đuổi công việc báo chí, truyền thông.
- Thành thạo tin học văn
phòng, sử dụng internet và các công cụ tìm kiếm.
4. Chế độ phúc lợi
- Được đảm bảo các quyền lợi của
người lao động theo Luật Lao động (BHXH, BHYT...) và các quyền lợi nghề nghiệp
theo Luật Báo chí.
5. Nộp hồ sơ
- Gửi CV trực tuyến kèm sản phẩm
đã thực hiện tới hòm thư tuyển dụng: tuyendung@tbck.vn (Đề nghị ghi
rõ vị trí ứng tuyển, ví dụ: [PV Ngân Hàng] Nguyễn Văn A).
- Hoặc nộp trực tiếp tại tòa
soạn.
- Hạn nộp hồ sơ: Bắt đầu từ
ngày 17/08/2018 đến hết ngày 30/09/2018.
6. Hình thức tuyển dụng
Xét tuyển kết hợp phỏng vấn.
Liên tục xét tuyển và phỏng vấn hàng tuần đến khi đủ chỉ tiêu
Chúng tôi sẽ liên hệ với các bạn
ngay khi nhận được thông tin đầy đủ!
Chi tiết vui lòng liên hệ:
Điện thoại: 024.6666.6282
Email: tuyendung@tbck.vn
Địa chỉ tòa soạn:P.902 – Toà
nhà 17T6 – Hoàng Đạo Thuý – P. Nhân Chính – Q. Thanh Xuân – Hà Nội
Báo Pháp luật
Việt Nam tuyển dụng Phóng viên, BTV
Để đáp ứng
nhu cầu thông tin, Báo Pháp luật Việt Nam thông báo tuyển PV, BTV để phát triển
chuyên trang báo điện tử TV Pháp luật và Pháp luật Sao.
Để đáp ứng nhu cầu thông tin,
Báo Pháp luật Việt Nam thông báo tuyển phóng viên, biên tập viên để phát triển
chuyên trang báo điện tử TV Pháp luật và Pháp luật Sao.
1. Số lượng cần tuyển:
- Phóng viên: 50 người;
- Biên tập biên:10 người;
- Quay phim: 05 người;
- kỹ thuật dựng: 03 người
- Designer (thiết kế đồ họa):
03 người;
2. Yêu cầu chung đối với các ứng
viên dự tuyển
- Tốt nghiệp đại học;
- Đam mê nghề báo, có khát vọng
xây dựng và phát triển truyền hình hiện đại;
- Năng động, nhiệt tình, chăm
chỉ;
- Sức khỏe tốt để đảm bảo công
việc;
- Ưu tiên các bạn trẻ, có kinh
nghiệm.
3. Yêu cầu đối với vị trí
phóng viên, biên tập viên
- Tốt nghiệp đại học các
chuyên ngành: báo chí, truyền hình, luật;
- Có kinh nghiệm viết tin, bài
trên báo điện tử, viêt kịch bản;
- Có khả năng tổng hợp, phân
tích tốt;
- Có khả năng làm báo hình,
báo điện tử;
- Có khả năng phỏng vấn, khai
thác và thu thập thông tin;
- Nhanh nhẹn, sáng tạo, thời
gian linh động, có khả năng làm việc với cường độ cao, áp lực cao;
- Có kỹ năng làm việc nhóm, và
làm việc độc lập tốt.
4. Yêu cầu đối với vị trí
quay phim
- Ưu tiên tốt nghiệp chuyên
ngành quay phim truyền hình;
- Ưu tiên có kinh nghiệm quay
được các máy chuyên ngành, P2, Flycam..
5. Yêu cầu đối với vị trí
kỹ thuật dựng phim
- Ưu tiên tốt nghiệp
chuyên ngành kỹ thuật dựng phim, clip, đồ họa...
- Có kinh nghiệm dựng tin,
clip, phim, ứng dụng phần mềm.
6. Yêu cầu hồ sơ
Người dự tuyển nộp hồ sơ dự
tuyển, với thành phần hồ sơ như sau:
- Đơn xin việc;
- Sơ yếu lý lịch và giấy khai
sinh có xác nhận của cơ quan có thẩm quyền;
- Tóm tắt quá trình công tác,
kinh nghiệm (nếu có);
- Giấy khám sức khỏe;
- Phiếu lý lịch tư pháp;
- Bản sao các văn bằng, chứng
chỉ;
7. Liên hệ nộp hồ sơ
* Văn phòng phía Bắc :
Báo Pháp luật Việt Nam, Ban Trị sự: Bà Đào Thị Hà
- SĐT: 0985048204
- Đ/C: Số 42/29 Nguyễn Chí
Thanh, Ngọc Khánh, Ba Đình, Hà Nội.
- Email: daohaplvn@gmail.com
* Văn phòng phía Nam: Cơ
quan đại diện báo Pháp luật Việt Nam tại Tp. HCM: Nhà Báo Đỗ Quang Trưởng
- SĐT: 0917148188 - Địa
chỉ: 200C Võ văn Tần, P5, Quận 3, TP.HCM - Email:
quangtruong.plvn@gmail.com
* Thời gian nhận hồ sơ: Từ
ngày 20/8-15/9
- Lịch phỏng vấn phía Bắc:
20/9/2018
- Lịch phỏng vấn phía Nam:
22/9/2018
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)
BÀI Đăng THEO THỨ TỰ NGÀY THÁNG
TRUYỆN NGẮN
TẬP TRUYỆN NGẮN CHỌN LỌC TÁC GIẢ: LÊ THU THÙY 1. NHỮNG DẤU CHÂN MỜ XA ...
